Curso sobre pobreza y desigualdad social en el escenario de la crisis económica:10 de noviembre.

El próximo 10 de noviembre, la Facultad de Ciencias Sociales de Talavera de la Reina acoge el curso "Nuevas fisonomías de la pobreza y desigualdad social en el escenario de la crisis económica". Los objetivos del curso se dirigen al abordaje de los nuevos formatos de pobreza y la posible fractura social como consecuencia de la crisis. Además se analizarán las historias y realidades sociales personales así como los efectos de las políticas de austeridad y los retos y estrategias de investigación y acción que pueden plantearse para las políticas sociales futuras.

 

 

#HeForShe

 

Ya hace días que pude ver el magnífico discurso de Emma Watson en Naciones Unidas y he de decir que fue inspirador. Nuestra chica más mágica e inteligente de Hogwarts ha demostrado serlo en el mundo mágico y en el mundo muggle, (permitidme ser también algo friki antes de ponernos serios).

Para todas aquellas personas que no hayáis podido escucharlo, que os de pereza porque está en inglés o por que no queréis leer subtítulos ya que os resultan demasiado agotadores y pasan demasiado rápido, dejadme que os cuente cómo en algo más de 11 minutos esta chica hace reflexionar a todos sobre la supuesta posición de ventaja de los hombres.

Emma, comienza su discurso introduciéndonos la definición correcta de feminismo, que a menudo es confundido con el hembrismo:

“For the record, feminism by definition is: “The belief that men and women should have equal rights and opportunities. It is the theory of the political, economic and social equality of the sexes”.

Partiendo de dicha base errónea de creer que el feminismo atenta contra la integridad de los varones, o más bien contra su figura o estereotipo de rol, comienza a desenvolver todo su discurso. Parte de la reflexión interior que ella misma ha llevado a cabo de su persona y del contexto que le rodea. Con cuatro simples ejemplos nos muestra la cruda realidad a la que se enfrentan varones y mujeres por el hecho de haber nacido de un género u otro.

“I started questioning gender-based assumptions when at eight I was confused at being called “bossy,” because I wanted to direct the plays we would put on for our parents—but the boys were not. When at 14 I started being sexualized by certain elements of the press. When at 15 my girlfriends started dropping out of their sports teams because they didn’t want to appear “muscly. When at 18 my male friends were unable to express their feelings”.

Puede que solo veamos una cara de la moneda en esta discriminación por género y consideremos que es solo son las mujeres quienes están reprimidas, pero no es así, los hombres lo están del mismo modo en el que lo estamos nosotras. No se les permite jugar con muñecas cuando son niños o empujar los carritos de paseo con sus amigas porque “eso es de niñas” a pesar que cuando sean mayores y tengan hijos lo harán. Si lloran se les reprimen las lágrimas y se les dice “compórtate como un hombre”, “los chicos no lloran”, así se estén muriendo del dolor y la pena. Pero a ninguno/a nos ha dado por pensar que eso está minando su persona día a día.

¿Por qué tanto miedo a una palabra, a un concepto que nos engloba a todos, que trata de salvarnos a todos?

“Why is the word such an uncomfortable one?”

Hace poco partí con unos compañeros rumbo a Guatemala y en el viaje pude observar como los estereotipos de género están diezmando las posibilidades de evolucionar a la comunidad, entre otros muchos factores. La mujer guatemalteca (y esto es interpretación personal), aunque no se le niega su participación en la sociedad, en el hogar está anulada. Os pondré un ejemplo práctico.

En mi estancia en Guatemala tuve la oportunidad de realizar prácticas en SER, (Servicios para el Desarrollo), una ONG que principalmente lleva a cabo su tarea profesional en materia de agua. El agua potable es escasa en el territorio de las comunidades mayas y los sistemas de agua inexistentes en la mayoría. Aunque todos nosotros podemos interiorizarlo como un problema de primera necesidad requiriendo su solución, el varón maya no lo considera como tal. Y es que ellos no se desenvuelven en su día a día con esa necesidad, porque no cuidan el hogar, no cocinan, no lavan, no llevan a cabo la crianza de los hijos en conjunto a la mujer, y por ende no entienden cuál es el problema si no hay sistemas de agua. ¿No está esto importunando la salud de sus hijos? Son las mujeres quienes se mueven en busca de ese cambio, de esa mejora comunitaria y por ello se convierten en las lideresas de los COCODES, (Los Concejos Municipales de Desarrollo), tratando y en la mayoría de los casos consiguiendo, que la comunidad sea parte activa de dicho cambio, involucrando claramente al varón. Pero no son ellas las únicas que trabajan en pro de tal implicación, sino que los trabajadores y trabajadoras sociales se adentran en las comunidades, se las recorren a pie y conocen a su gente para así poder llevar a cabo las capacitaciones de los miembros de la comunidad con el fin concientizador. Esto es ese “hacer la calle”, esa famosa frase que oímos y utilizamos mucho que no es otra cosa que: esa parte del TS que a todos nos gusta tanto y que tan acomodadamente dejamos escapar para que vengan otros profesionales que lo hagan por nosotros y después quejarnos.

Una vez expuesto todo lo anterior he de decir que me siento muy orgullosa de pertenecer a ese pequeño porcentaje de personas que saben qué es el feminismo y que presumen orgullosas de ser, de ser parte de ese porcentaje que hará que el feminismo se convierta en lo que debería ser, un movimiento transversal comandado por mujeres y hombres que enseñen a otras mujeres y hombres, futuros o presentes, que los estereotipos de género oprimen a ambos géneros.

Esta es mi pequeña contribución a la campaña #HeForShe, la misma que no se detendrá aquí, en esta hoja de Word, en esta entrada en Blogspot, sino que irá más allá y poco a poco se irá colando en la familia, en la mía propia, de manera personal, y en, muchas más como profesional.

Victoria Ramos Saldaña.

“LA BATALLA MORAL”

Hoy ha llegado a mí una noticia que merece al menos de una reflexión. Un hombre condenado a pena de muerte en Oklahoma, el día de su ejecución después de administrarle la inyección letal muere cuarenta minutos después agonizando, sufriendo convulsiones fortísimas y sufriendo además un gran ataque al corazón que acabo con su vida.

Más allá de este suceso os propongo una reflexión que batalla con un gran debate moral; ¿hasta qué punto es la pena de muerte una solución significativa y  efectiva? ¿Es acaso un modelo de castigo cuya pretensión es mitigar los delitos más graves? Hasta qué punto beneficia a la humanidad aceptar y normalizar la pena de muerte, creando un clima vengativo así como el hecho de estar a favor de ella,  que no es otra cosa  que estar a favor de decidir sobre el derecho a la vida ?  Y en definitiva, ¿Debe importar el impacto social que la pena de muerte pueda generar a largo plazo en el hecho de ampliar los márgenes que hoy la delimitan?

Un saludo.

Laura Fernández (3º Trabajo social)

LA FACULTAD Y LA TITULACIÓN EN LA PRENSA

El periódico La Tribuna de Talavera publicó ayer una noticia sobre la celebración de nuestro día en la Facultad. Os dejamos el enlace a la misma.

NOTICIA TRIBUNA

Genial LIP DUB del alumnado de primero curso.

Demostrando que a las futuras generaciones de trabajadores/as sociales no les falta creatividad, los alumnos y alumnas de 1º de Grado tuvieron la iniciativa de elaborar un video dinámico y divertido que explicase, parte y de manera muy básica, ya que nuestra profesión es mucho más compleja, qué es, con qué  o quienes empezó y cuales son algunos de sus colectivos. Los alumnos trabajaron duro durante varias jornadas y la última de ellas la más dura, ya que tuvieron que correr de un lado para otro para poder completar este fantástico video, trabajando en grupo y colaborando los unos con los otros para poder dar forma al proyecto y conseguir sus metas. Contaron también con la participación de profesores que les facilitaron el espacio-tiempo para realizar la tarea, así como la colaboración especial de nuestra querida Paula, nuestra chica de cafetería favorita.

Victoria Ramos Saldaña (4º TS).

 

 

En el siguiente video se presenta el resultado del esfuerzo de muchos. VIDEO

 

 

Felicidades a tod@s por la Jornada de celebración del Día Mundial de Trabajo Social

Desde aquí queremos felicitar a alumnos/as y profesores/as por el gran trabajo de ayer en la celebración del Día Mundial de Trabajo Social. Podemos decir que ha sido todo un éxito de organización y participación.

 

Los ponentes mantuvieron nuestra atención en todo momento, suscitando numerosas cuestiones sobre las que esperamos seguir indagando en nuestro quehacer diario desde las aulas. Los alumnos nos demostraron que las ganas y el éxito van de la mano, y todas sus intervenciones fueron fantásticamente recibidas por el auditorio. El certamen de fotografía, las actividades y los videos que tuvimos ocasión de ver demostraron que el Trabajo Social y la creatividad no solo no están reñidos, sino que yendo de la mano pueden ayudarnos en el éxito de nuestras intervenciones. Hasta el sonido en directo de una viola, tocada por una alumna de nuestra Titulación amenizó algunas de las actividades programadas. En nuestro día, hubo espacio incluso para repartir unas dulces rosas que abrieron el apetito de todos.

 

Enhorabuena a organizadores, participantes, colaboradores y asistentes. El año que viene, más y mejor.

ERES MUJER, ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡TÚ DECIDES!!!!!!!!!!!

Este año el día 8 de Marzo, día de la mujer trabajadora, en el cual se realizan una retrospectiva para ver los avances conseguidos… este año se han visto teñidos,  ya que sobre todo destaca un avance, el avance hacia la nueva minoría de edad de la mujer.

La ley de Protección del Concebido y de la mujer embarazada, se refiere al aborto en ciertos supuestos llegando a  tipificarlo como delito, pero Sin Sanción. La opresión que explicita esta ley es cuanto menos indignante. Se estipulan obstáculos para influir en la toma de decisión de la mujer sobre su propio aborto, si la mujer toma finalmente la decisión de abortar se ve obligada a hacer una labor de investigación y de súplica a dos profesionales distintos del centro donde vaya a realizar el procedimiento, estos deben emitir un informe convincente en el que especifiquen los daños que puede llegar a sufrir o padecer y de que índole son, estos han de ser valorados y los informes emitidos por especialistas en el sector que alegues el daño, por lo tanto puedes alegar daños psicológicos pero te dificultan este proceso de forma muy significativa, te obligan a tener dos juicios de valor distintos.

¿A caso no somos lo suficientemente conscientes y racionales, para tomar por sí solas la decisión? ¿A caso nuestra decisión ha de estar supervisada y valorada y respaldada por otras dos personas más?, ¿A caso una decisión tan íntima ha de ser expuesta a que sean otros quién valoren si es idónea o no?¿Qué pasa con nuestra percepción sobre nuestra propia decisión? ¿Qué pasa con nuestra voluntad, con nuestra decisión? ¿No es suficientemente válida? ¿Qué pasa si creemos que no es el momento idóneo para ello? ¿Qué ocurre si simplemente no queremos? ¿Qué ocurre con nuestra percepción sobre la paternidad responsable? ¿Qué ocurre si pensamos que no podemos dotarle de los medios necesarios para asegurarle las condiciones óptimas de dignidad? Además nos estipulan después de que por sí mismas hayamos tomado la decisión, un periodo mínimo de siete días para reflexionar. ¿Se duda de nuestra capacidad de decisión a caso?

Además se elimina uno de los supuestos, el de malformación fetal, que el feto tenga una malformación fatal incompatible para el óptimo desarrollo de este, y que la dolencia sea incurable, deja de ser un supuesto por sí mismo. Y esto nos lleva a pensar, si una mujer es consciente que va a tener un hijo con una malformación grabe incurable, y esta se plantea ¿qué calidad de vida voy a poder darle a mi hijo o hija?, si además de la problemática que este padece soy una más de los seis millones de parados que tiene este país, ¿cómo voy a atender a mi hijo o hija? si además de las atenciones que requiere un recién nacido trae consigo una dolencia irreversible que requiere unos cuidados continuados, ¿cómo hago para dotarle de todos los cuidados necesarios y medios necesarios que este requiere? ¿Cómo lo hago si además en materia de prestaciones sociales y recursos sociales se están dando unas continuadas restricciones?

Además de dificultar los procesos para alegar daños psicológicos en la mujer, no piensan que además este endurecimiento y retroceso en los derechos de la mujer puede llevar a que ciertas mujeres ante el panorama que se les muestra decidan tomar medidas desesperadas y acudir a realizar un aborto en centros clandestinos, arriesgando su salud, su vida, recurriendo al ocultismo, a métodos siniestros, a sentirse perseguidas, a no poder actuar con su propia voluntad, a no poder decidir cuándo tener un hijo y en qué condiciones, a no poder ser dueñas de su propio cuerpo, a sentirse manejadas, sometidas a estrictos controles y ya no pueden tan solo dar su opinión acerca de su situación, sino que se van a ver obligadas a buscar profesionales especialistas en la dolencia que quieran alegar y convencerles de su situación a dos profesionales distintos, adiós a su intimidad y privacidad. No querer ser padres, no poder ser padres por las coyunturas que sean, ya  no es motivo para abortar antes de las 14 semanas, entonces…. Debemos ser madres si o si, ¿Dónde queda la paternidad responsable? ¿Dónde queda la dignidad de la mujer si simplemente no quiere ser madre? ¿Por qué han de ponernos trabas en una decisión tan íntima y personal?

 No es de extrañar lo que está por venir, mujeres obligadas al turismo para abortar fuera de España, para quién tenga los medios necesarios,  otras a recurrir a prácticas abortivas clandestinas, arriesgando su salud, su vida, otras a ser madres incrementando así su situación que quizás sea precaria, o bien a tener un hijo que en ese momento no desean.

¿Por qué el hecho de ser madres debe depender de otra opinión distinta que no es la de la propia mujer? ¿Es acaso esta ley un método de represión y sometimiento para la mujer por ser mujer?

No queremos ser tuteladas, tenemos capacidad de decisión, como seres humanos autónomos no queremos ser influidas para ser madre o no ser madre, porque somos libres y así deberían ser nuestras decisiones porque no queremos una minoría de edad para la mujer, recordemos que la maternidad es una elección y no debería de convertirse en una imposición.

Son demasiadas cuestiones las que nos abordan tras esta reforma de la ley del aborto que se ha estipulado, el cual se percibe un claro retroceso en los derechos como mujer.

Además ser mujer tiene otros obstáculos añadidos, somos el sector poblacional más perjudicado con la crisis, las mayores tasas de paro, pese a ser las que más aulas ocupamos.

El problema reside en que nuestros dirigentes, empresarios, no tienen formación en materia de género, cómo queremos que ciertas situaciones de discriminación cambien si quienes están en los puestos de mando no tienen ningún tipo de formación.

Y es que el planteamiento en materia de género en ciertos aspectos está mal planteado, porque mediar como paliativo si el mejor agente de cambio para ciertas situaciones es la educación durante los periodos de formación, porque no se incluyen materias de género en los estudios para que después nuestros niños/as, jóvenes, en un futuro hayan adquirido los conocimientos necesarios para que contribuyan a una sociedad más igualitaria y no discriminatoria.

El/la trabajador/a Social tiene entre otras muchas funciones la implicación en la concienciación de la sociedad, la educación, influir en las políticas sociales, para lograr que estas sean inclusivas e igualitarias para toda la sociedad.

Por ello debemos de concienciarnos en que no solo somos agentes de cambio para la sociedad sino que también poseemos la capacidad de influir en las políticas sociales. Debemos de cooperar como profesionales para influir y modificar aquello que creamos que es susceptible de cambio, además reivindicar materias de género en todas las titulaciones profesionales para lograr así una mayor concienciación y conseguir una mayor efectividad en materia de igualdad de género. 

 

González Stéfani, Gerardo Néstor

Navas Glembotzky, Teresa

3º de Grado en Trabajo Social.